天气预报说，加拿大的这个冬天将会漫长而酷寒。我从温暖的澳大利亚回到多伦多已经是11月下旬，雪还没有下，但我内心很静，很定。

诗友江南和朋友来访，不仅带来了南方的暖意，还带来了意外的惊喜。他任社长的《北美乌鸦诗社》，将首届乌鸦诗歌奖颁发给我。在这个诗性严重缺失的时代，在这个血腥染满眼睛的时代，在这个审美能力遭废弃的时代，在这个暴力统一了情感的时代，感谢江南先生和《北美乌鸦诗社》，在酷寒袭来之前，送来了安慰和温暖。

我的诗歌创作从七十年代末开始，那时还没有机会读到什么好诗。这些年，虽然生活忙碌，世事变迁，但一直有诗歌相伴。江南先生问我：“是否写诗已经成为你生活的一部分？”我说：“不，写诗是我生命的一部分”。我在《雪魂飘隐处 满目尽葱茏》中介绍上个世纪八十年代我写诗的心境和情境：“诗歌那时是我暗淡无光的生活中一盏暖暖的灯，是我寂寞无趣的日子里一个秘密花园，是我孤独无依的旅程上一排环翔的信鸽。诗歌是我的密友、谈伴、情感的依靠。诗歌是我真情的宫殿，挚诚的楼阁”。时间的洪流洗礼和侵漫了人生的大部分领域，但情怀不改，诗性仍在，我总会在一些陡然怔忡的时刻兀自感慨。

我，是幸运的！我的诗，是幸运的！
近三十年，关注人权、从事民运、人道声援、游说请愿、举办会议、演讲座谈、坚持写作、抨击共产、新闻采访、专栏评论、紧急救助、街头呐喊，支持蒙维藏，关怀良心犯……，我一路疾行，无暇他顾，更疏于与人联络情感，没能向那些天涯海角或近在身边的我诗歌的共鸣者致谢。在此我一并鞠躬感恩。

2006年，作家和社会活动家刘真大姐在一个偶然的机会读到我的诗，非常喜欢。后经黄河清兄穿针引线，我们开始电邮交往。她得知我想在国内出诗集，于是不辞辛苦到处奔波替我找出版社。一个出版社看了我的诗稿之后，决定拿下一个预定的出版计划，出版我的诗集。但是到了国家出版总署这一关，立即遭到拦截，出版社也遭到责难。我的诗集没有能够出版，中共公安、文化、出版三部委仍然聯合发布文件在全国查堵。

刘真大姐在《<觅雪魂>的另一种荣幸》中写道：“在一个无诗的时代，《觅雪魂》能够脱颖而出，可谓当今诗坛的一大幸事，而且在所有的诗集都面临默默无闻的命运时，这本《觅雪魂》却受到了国内有关方面的高度重视和大力查堵，国内大小媒体，无一遗漏地传达了文件通知，严禁出版、发表或转发盛雪的《觅雪魂》，盛雪及《觅雪魂》一下被国内所有传媒人所知晓，这本还未出版就遭禁的《觅雪魂》，凭藉这种力量，迅速地走遍了祖国大地，而且成了许多人关注或寻觅的对象。这种客观的效应，不能不是《觅雪魂》的另一种荣幸！”

我1989年8月抵达加拿大，自此走入中国海外民主运动的行列；自此，我的绝大多数时间、精力、智慧、思考、金钱、行动、人脉，也都投入到了这场事业。我的诗歌创作成为在机场、车站、会议间隙、无奈等候等寂寥一刻，心绪不期然的飞扬。

诗歌写得少了，好在总有些非写不可时刻。我的诗是幸运的，获得了令人潸然泪下的共鸣。智慧而美丽的女作家北明在《丢失后的残字》中写道：“就是这些诗，在每一个平庸的日子，每一个平凡时分，收集着散失的文明碎片，连接着隔绝的村落，表述着我们内心的独白，抚慰每一个孤独的灵魂。也是这些在心灵的荒郊野外飘荡的残字，在白天和黑夜，在流亡途中，在异国他乡，记录着我们个人和民族的苦难，坚守着我们的人性，让不幸受难的生命在我们的怀念中复活，从而使阳光君临我们内心和这个社会。千年暗室，一灯可明。这是盛雪这本诗集的功能。”

被誉为民运理论家的胡平先生在《推薦盛雪詩集<覓雪魂>》中，从一个民运同道的视角解读了我的独白：“作為知名的民運人士，盛雪也遭受過很多誤解乃至惡意的攻擊和誹謗，但她能不動聲色，淡然處之。然而正如她一首小詩所說："只是能夠承受打擊／並不是感受不到傷害"，此所謂堅強。此等堅強，令人肅然起敬。”

2008年3月在香港的诗集发布会上遇到作家盛慧。这位外表文秀恬淡，略显腼腆的年轻人告别后，居然写出一篇《盛雪诗歌的兵器谱》。读着这独特而传神的诗评，我禁不住大声笑起来：“说实话，我虽然习诗多年，但对于当下的诗歌是极不满意的，很多诗人像巫师，对于他们来说，写诗就像念咒语，语言像是花拳绣腿，虽然极尽华丽，但读完之后，却如坠入云里雾里，不知所云。盛雪的诗，却迵然不同，她让我感到了久违的痛快淋漓。读完诗集，我耳边回绕的竟是清脆的兵器之声，我深知，对于一个自由的骑士和民主的斗士来说，诗歌就是她手中的兵器，在我看来，她最得心应手的是：飞镖、快刀、断魂枪和流星锤这四样兵器。”

不少朋友说，在陈奎德为我的诗集写序之后，为我的诗写评介是困难的：“恍如在古老诗国的上空，黑森森的天穹下，我看见了一片洁白雪花，正在熊熊燃烧。红裹挟着白，闪烁在无边的黑幕中。那就是诗，盛雪的诗，以红、黑、白三色为主调的诗。以古韵和今语连缀的新诗，在诗歌衰微的时代，她倔犟地出场，身披浸透二十世纪血泪的三色衫，上承古贤，下开新篇，百折不回，寻觅雪魂，复兴诗心。‘虽千万人，吾往矣’”。 是的，陈奎德先生洞悉古今的穿透力和俯瞰苍生的大慈悲，汇聚成文字，流泄于笔端，我只有默默顶礼。

江南先生介绍说，诗社之所以取名“乌鸦”，是有感于乌鸦是自然界中一种向死而生、反哺报恩、特立独行的禽鸟。诗社以此立意，寄望于，诗人既有追求自由，热爱真理，敢于抗拒暴政恩典的勇气；也有怀德感恩，心存大爱，拥有不惧孤独苦难的秉性。

感谢还有江南先生这样的诗人，有北美乌鸦诗社这个的处所，还有一批狂妄着理想狂妄着太阳的追梦人。

我深知，我们正处在一个向死而生的时代，这个时代是如此悲壮而倔犟的出场了，我们已经别无选择。

2016年12月6日

首发：http://icpc-chinesepen.org/盛雪：向死而生的时代默然肃立-获颁乌鸦诗歌/