欧洲六四26周年纪念活动的一组报道

本贴包含下列文章：
　　大纪元时报：法国民运团体：“我为六四英雄献朵花”
　　　美国之音：伦敦使馆前纪念六四26周年：揭发真相、拒绝遗忘
　　　自由亚洲：六四纪念活动在德国斯图加特中心广场展开
　　德国彭小明：别具一格的六四追思礼拜
　　　公民议报：巴黎寻找八九诗人老木(刘卫国)
　　　博讯来稿：人道志愿者寻获刘卫国“老木”

图为各位民运人士在献花之后集体合影。（张健提供）

民运人士、巴黎教会张健牧师在六四纪念碑前献花留影。（张健提供）

巧合的是，在献花活动的当天，有好几辆64路公共汽车停在纪念碑的周围。（张健提供）

　　（大纪元记者张妮法国报导）为纪念“六四”事件26周年，法国部分民运人士向1989年“六四”面对中共屠杀的英雄们和受难者举行了献花纪念活动。该活动自6月2日开始，到6月5日结束。

　　6月2日下午，献花纪念活动于巴黎20区甘比大（Gambetta）公园的六四纪念碑进行。

　　法国《中国团结》玛丽女士、藏汉协会主席张逸梦、中国民主党法国负责人张晓峰、巴黎教会张健牧师、民主中国阵线张洪涛、老民主八九人士孙维邦、八九画家高原、曾伦星、徐毅力、青年刘钊等人士参加了“六四”献花活动。

　　当天到晚上七点，还有人络绎不绝的去那里献花。

　　张健先生表示，尽管不是星期日，周六周末，但是整天都有人在不同时间献花。这本身就是一种表达和态度。

　　“我的心上刻满弹痕。”学者作家齐邦媛先生如是说：“活着，是有话要说，有尊严要争。”

　　巧合的是，在献花活动的当天，有好几辆64路公共汽车停在纪念碑的周围。

　　以下是民运团体为纪念“六四”26周年的题词：

　　如果二十六年前，他们的眼泪没有白淌，请为他们献一朵花。
　　如果二十六年前，他们的献血没有白流，请为他们献一朵花。
　　如果二十六年前，他们的生命没有白死，请为他们献一朵花。
　　如果二十六年后，他们的牢底没有坐穿，请为他们献一朵花。
　　如果二十六年后，他们守节身死亡天涯，请为他们献一朵花。
　　如果二十六年后，他们的名字还会提起，请为自己献一朵花。

责任编辑：杨亦慧

原载于《大纪元时报》网站2015年6月4日
http://www.epochtimes.com/gb/15/6/4/n4450517.htm

英国各界在伦敦中国使馆前呼吁中共当局公布六四真相(美国之音江静玲拍摄)

伦敦——纪念六四26周年，英国各界于4日晚间在伦敦中国使馆前举行烛光悼念活动。来自中国、香港、台湾华人，以及支持中国民运的外籍人士约一百多人，聚集一堂，哀悼八九年天安门事件罹难者，拒绝遗忘，要求中国政府公布六四真相。

　　这项活动，于格林威治夏令时间晚间7时展开。参加悼念活动的人士先为26年前在北京死于戒严部队枪下的死者默哀，与会者并以自愿的方式念出1989年6月4日凌晨在天安门广场上罹难者的名字。当这些名字逐一读出时，现场一片肃穆。罹难者中年龄最幼者，年仅六岁。

　　26年前中共解放军在镇压中，遇难人数，迄今依然是谜。这些在伦敦中国使馆前参与悼念的人士，要求中国政府公布被掩盖的六四真相，包括确切死亡人数在内，并要求中共当局释放那些在八九年六四后遭拘捕，到今天一直被关押的“天安门囚徒”，以及六四后陆续被拘捕，包括刘晓波、浦志强和高瑜等20多名民运和自由派人士。

　　这项纪念活动筹办人、89民运北京学生自治联合会常委邵江表示，活动的基本要求在于调查六四真相，保障人权自由。他指出，“纪念亡者最好的方式，就是把他们未完成的事，重现在公民行动上。”。

　　与会者中有一些来自中国年轻的面孔。一位27岁的中国留学生表示，八九年时，他才2岁，但他在20岁时，翻墙在网路上看到天安门事件相关影片，出国后读了六四真相的书，觉得自己必需要来悼念这些当年的罹难者，“我来这里的目的，就是拒绝遗忘。”。

　　另一对携带着幼子参加活动来自香港的年轻夫妇表示，他们觉得有责任把六四的历史真相，承传下去；另一位过去10年来每年都参加伦敦纪念六四活动的女士指出，26年过去了，她原本以为中国政府会慢慢改善，但事实证明，中国政府如今反而更打压自由，“我对中国不是失望，根本是绝望了。”。

　　4日晚间在场的人士中，除了有穿着“六四”黑衫者外，还有身穿“要求真普选”T恤，打着象征香港占中运动黄色雨伞的人士。相较于去年，伦敦纪念六四活动的参与人数相对减少了。但哀悼和坚持的精神，依然未变。

原载于《美国之音》中文版，2015.06.05
http://www.voachinese.com/content/longdon-june-4th-20150604/2808525.html

旅居德国席海明。（南洲摄影）

　　作为德国基督教日活动一部分的纪念六四的活动，六月三号晚上正式开始，四号继续在斯图加特中心广场继续展开。

　　今年的六月四号是德国传统宗教节日——基督圣体圣血节，全国放假一天，除了在慕尼黑等各大城市有传统的宗教仪式活动外，四号到七号第三十五届基督教日在斯图加特举行。大约有十万来自德国各地的基督教徒到斯图加特参加了活动。

　　据记者了解，德国总统高克再次参加了基督教日的活动，并且将在四号当天和出席教会日活动的印度儿童人权活动家运动家萨蒂亚尔蒂（Kailash Satyarthi）举行论坛讨论，题题目是，“政治能够为我们的共同生活作什么”。萨蒂亚尔蒂是二零一二年诺贝尔和平奖获得者。

　　作为基督教日活动一部分的，流亡德国的异议人士团体组织的纪念六四的活动四号也全面展开。为此，四号中午记者采访了在斯图加特市中心广场，正在活动现场的席海明先生。席海明先生是八十年代初期内蒙古高校学生运动的总指挥，此后成为蒙古族著名的维权代表人物，八九年后流亡德国。关于正在进行的活动，他介绍说，“今天因为是基督教日，德国的宗教节日，所以有将近十万人分布在斯图加特市区的不同场所。我们是在市中心的中心广场旁边，有五十多个人。参加我们的活动的著名的有廖亦武先生，他是作家，天安门母亲群体的代表许力平女士，她是从美国飞过来的。还有维吾尔人的世维大会的副主席，达赖喇嘛的欧洲代表，还有我们蒙古族人，可以说各组代表都有。此外还有法国汉学家玛丽·侯芷明教授的代表。昨天晚上我们已经开了一个关于六四的讨论会，开到晚上十二点以后还没有结束。对六四问题我们大家进行了充分的讨论，讨论的很热烈。”

　　关于三号晚上举行的纪念六四讨论会，席海明先生具体介绍说，“天安门母亲群体的代表许力平女士介绍了她丈夫在六四当时被打死，抢救等的整个过程，血淋林的现实让大家一个是看到当时残酷的情况，还有呢是不要忘记这段历史。廖亦武发言回顾了他六四时的情况，还演奏了他自己创作的勿忘六四的乐曲。还有费良勇、廖天琪，玛丽的代表，维吾尔的代表，达赖喇嘛的代表都做了发言。我也作为我们蒙古人的内人党代表做了发言。欧洲台商会的副主席，德国台商会主席郭琛先生也做了发言。昨天晚上很热烈，十二点过了大家依然讨论的很激烈，发言很踊跃。”

　　关于六四，席海明先生作为蒙古族的维权人士最后特别强调说，“从我个人觉得，六四大家能够走到一起是鲜血把大家连到一起了。因为中国避免流血的历史必须开辟新篇章。这个流血对当代中国人来说记忆深刻的是六四，这也是一个大的历史事件，但是其实这种流血在中国的内蒙古地区，维吾尔地区，西藏地区，流血不仅早就开始了，而且还在继续。小的六四有很多，一直没有停止过。所以因为鲜血现在我们各民族走到了一起，为了结束流血的历史我们各民族也必须共同奋斗，迎接美好的未来，各民族美好的未来。所以我觉得，大家团结起来，形成共识、一起努力，这是大家要走的路，也是一个大方向。”

（特约记者：天溢　责编:吴晶）

原载于《自由亚洲电台》中文网站，2015-06-04
http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/zhengzhi/gr-06042015101819.html

　　当我们在斯图加特市中心街头举行了六四图片展览和公众演讲集会之后，略觉疲惫，又走入斯图加特雷曼俱乐部的铁克诺（Techno）音乐厅，不免有点儿诧异。一场以纪念二十六年前在北京大屠杀死难同胞为主题的晚会，怎么会在铁克诺音乐厅举办呢？是的，这是一种现代化的方式。我们开始了一个晚上的领略和尝新。

　　来这里蹦迪的几乎都是年轻人，主要是中专生和大学生。因为是晚间，又是今年入夏以来最热的一天，午间气温高达三十三度，所以他们全是夏夜的打扮，女孩子们的衣衫裙裾，简直是相当的性感飘逸。但今天的晚会并非普通的铁克诺舞会，而是德国教会同中国民运团体和异议人士联合举办的六四死难者追思礼拜。晚会准时在二十点正开始了。一开始就是震耳欲聋的铁克诺电子音乐，三个大银幕上展现的是同样的现代艺术画面。万花筒式的变换图形，几何形、无规则形，多色彩、素色和黑白交替。表现了现代年轻人的审美意识。我们生活的时代就是一个七彩纷呈，信息万变的时代。

关注刘晓波的牧师罗兰库讷

　　晚会的主持人是基督教福音新教的牧师罗兰库讷先生。他在开鹏镇莱茵玛斯职业学院开有宗教和政治课程。他的课程别开生面，不是简单的诵经讲经，而是结合当代的人权和政治的现状，让学生们了解人生哲理和世界大势。多年来他选择了中国的诺贝尔和平奖获得者刘晓波为代表人物，带领学生认知人权和自由的真谛，举办多次活动，为中国的政治犯刘晓波呼吁和呐喊。2014年六四纪念日，他带领一些学生与中国流亡者团体一起在法兰克福中国领事馆前面联合举办抗议示威。2014年12月10日国际人权日，该校师生350多人在柏林中国大使馆门前举行示威抗议活动，强烈要求中国当局释放作家和人权活动家刘晓波，解除对刘晓波夫人刘霞的软禁。并在行动中宣讲刘晓波等人起草的《零八宪章》。他们的行动得到了德国绿党在联邦议会的人权事务专员托姆科尼格的支持。2015年六四纪念日，白天师生们在斯图加特市中心与中国异议人士一道举办纪念活动，晚上又举办了六四追思礼拜。通过他们的活动，中国民主运动的团队把历来都是独立举办的纪念活动跟德国的群众性大规模宗教节（六四这一天正是福音新教的宗教节，今年在斯图加特举办）结合在一起，大大扩展了纪念活动的影响力和知名度。库讷先生不仅带来了数百名学生，还吸引了当地的一些青年和大学生（附近就是大学宿舍楼），前来关心中国的人权问题。而且他把自己的三个孩子也都带来参加活动。他的大女儿甚至表示，以后要学习中文，更加直接地了解中国的人权状况。

六四追思礼拜

　　库讷牧师主持了追思仪式。他沉痛地悼念六四死难的北京学生和市民，为他们的亡灵祈祷。然后是廖天琪女士向与会的青年们介绍六四的经过和惨状，然后又讲述了刘晓波被判刑，刘霞被软禁的现状。每一次讲解和说明之后，就有一段铁克诺电子音乐，让年轻人在劲歌的节奏之下，猛烈地跳起劲舞，反思和对比在中国的政治囚徒生活在如何禁锢的世界，而我们却享受到何等的自由。

　　银幕上先放出变幻莫测的几何形和万花筒色彩，接着就是大家劲舞的时间。劲舞之后，是充满生活气息的电视纪录片。一个健美无比的欧洲姑娘，身穿比基尼泳装，臂挽一叶冲浪小舟，穿过海边的树林，自由自在地在林中行进，然后她跃入水中，尽情地冲浪，在波峰浪尖中沉浮，笑厣迷人，海阔天空。可是镜头忽然变换，出现的是中国的监狱，一排排整齐坐监的女犯，由警察看守着听训，然后列队行走。又是冲浪的女孩，她的笑厴，她的身躯，忽而出水，忽而沉潜。然后镜头变换到了海上的轮船。满载非洲难民的轮船在波涛汹涌的海面颠簸，海浪劈头打来，船体歪斜之后，许多难民落入大海，人与海浪搏斗，生死竟在一念之间。有的难民到达了欧洲的海岸，得到了救助，可是还有多少难民葬身鱼腹？然后又是镜头的变换，屏幕上上出现了1989年天安门广场的示威场面。人山人海，旗帜和标语的海洋，学生和军人的对峙，然后是火光冲天的场面。邓小平李鹏下令向手无寸铁的学生开枪。被军队杀害的年轻人，血染的北京街头。坦克和军队。坦克向前推进，一个年轻人走向坦克，愤怒地甩手抗议，并登上坦克向坦克内喊话，然后跳下坦克，再次阻拦坦克。他就是坦克人王维林。这时候过来了一个骑自行车的人，推搡指责王维林，接着过来好几个白衣绿裤的军人把王维林架走。从此再没有人知道他被押往什么地方，音讯杳无。

　　……然后是全体默哀，悼念天安门死难者。

　　歇息之后，铁克诺音乐再起，学生们伴随着音乐而舞蹈。可是心中挥之不去的是刚才惨烈的镜头。那是多么强烈的对比！自由的休闲、冲浪，禁锢的监禁、劳改，坦克机枪的屠杀和勇敢的阻拦、抗争……

六四死难者的遗孀许力平

　　站在台前的是死难者的遗孀许力平。她的夫婿于地生前是北京科技学院太阳能研究所助理工程师，并因科技发明而获奖。他们夫妇和儿子原是一个充满爱意的家庭。可是1989年六四的枪弹忽然间夺去了于地的生命。从于地受伤到手术无效而去世，许力平经历了心灵的炼狱。那是任何人都难以忍受的煎熬。许力平参与了天安门母亲群体的抗议活动。她曾写信质问中共当局：“我为什么不能起诉开枪打死我丈夫的人？”她的生活非常清苦，曾经不得不到菜市场捡来菜皮勉强度日。1995年她受洗皈依了天主教会。教徒悲天悯人的济世情怀推动她去帮助灾区人民，去做医院里术前心理辅导和术后穴位按摩的义工。现在许力平已经移居美国。靠自己的工薪维持普通的生活，同时依然时刻关注着中国的民主运动和天安门母亲活动。

六四诗人廖亦武

　　天安门大屠杀发生后，刘晓波的朋友，草根诗人廖亦武写出了他的长诗《大屠杀》，并拍摄该诗的姊妹篇影片《安魂》。可是中国当局不可能容忍这样的作品。他和影片的剧组被国安局抓捕。从此牢狱之灾就跟诗人结下了不解之缘。出狱后在海外出版了多本著作，让当局头痛不已。中国当局限制廖亦武出书、出境。廖亦武的著作开始在德国出版，并得到德国读者的热情欢迎。廖亦武在万般无奈的情况下向默克尔总理发出了求救的请求。最后终于得以逃出中国当局的魔掌，定居德国柏林。在迪斯科晚会上，廖亦武带来了他独特的音乐诗歌节目。他低沉压抑的朗诵，配上了他的转钹音响，以及其后的吹箫，造成了一种沉郁的音响效果，在场的青年们并不理解廖亦武念出的汉语诗句，却听得出诗歌和音乐共同构成的愤懑和激情。

　　当银幕上出现七彩的几何图形和电脑信息的时候，青年们情绪激越地手舞足蹈，释放出自己心中的郁闷和愤慨，用舞蹈表达对于屠杀，对于迫害的深恶痛绝。

介绍中国的政治犯

　　劲舞之后，全球支持中国和亚洲民主化论坛理事长费良勇先生向年轻人介绍中国当前在押的政治犯。与会的中国同胞列队展示十位被囚禁的异议人士大幅照片。每介绍一位，大照片就高高举起。王炳章因为创办了《中国之春》杂志，创立了海外第一个中国大陆人士组成的民主社团中国民主团结联盟，被中共从越南绑架回中国，判处无期徒刑。高瑜是女记者，七十高龄，因披露中共中央2014年九号文件的内容被判刑。其实这些内容在报刊中已经被反复议论，就是所谓的七不讲。中国公民为什么一定要为共产党保守机密？法理何在？伊利哈木是北京民族大学教授，因为反对新疆极端恐怖主义而创办维吾尔族网站，结果竟被中国当局诬为鼓吹极端主义而判刑……

　　音乐又起，悲愤和不平让所有的年轻人无法平静，他们跳起了愤怒的迪斯科，用节奏表达心中的块垒。库讷引用了马丁路德金所说的一句话：“只要身边还有人没有尊严，我就不能够心安理得”。大义凛然，言简意赅。晚会通过决议，谴责中共当局，缅怀六四英灵，征集签名，强烈要求释放刘晓波，解除对刘霞的软禁，还所有政治犯和良心犯以自由。决议案和签名（包括姓名地址和签名真迹）将汇总递交给宗教节筹备总部公开发布。纪念晚会在激越的铁克诺舞曲中结束了。从雷曼俱乐部出来，斯图加特的街头车水马龙，到处都是宗教节活动的人群。

回想联邦德国的青年教育

　　铁克诺劲舞乐曲依然在耳边萦回，让人久久回味这一场思想和形象的盛宴。这是一堂宗教和政治大课。是莱茵玛斯职业高校聘请的库讷牧师组织的哲学和社会学教程。他寓教于乐，不用长篇大论或高头讲章，却用了青年人最热衷的铁克诺劲舞的形式。并且巧妙地穿插了电影的直观手段，把刘晓波、高瑜和伊利哈木等人的形象，王维林只身拦挡坦克的过程，跟欧洲姑娘的美丽自由形象展开对比，给予每一位同学的心灵都造成剧烈的冲击。这样强刺激的冲击可以直入心底，永远也难以忘记。回看我们中国的青少年思想教育，全部是采取高压强制的手段，作为升学必考的内容强迫记忆，教科书里充塞谎言。共青团、少先队的活动反复穿插相关的内容，红色旅游，走长征路、学雷锋做好事，充满虚伪和自欺欺人。刘胡兰、黄继光、邱少云、雷锋、王杰、孔繁森一大堆英雄人物，还有半夜鸡叫、收租院水牢，有的半真半假，有的全是谎言。这样的“知识”一旦见光，立刻化作无形，化作恶心。国内的教育也不是一视同仁的。文革时代讲究家庭出身，出身不好的，享受不到平等的待遇，入团入党升学招工都没有资格，文革以后，党团员仍比非党非团优先。比如有一年，法国总统德斯坦访问上海，将赴复旦大学讲演。团支部就通知各班的党团骨干和入党积极分子留下来进入会场，尽量不让其他同学与闻其事。非党非团的学生未必要去捣乱，但这样不平等的待遇，鬼鬼祟祟的行径实在不是君子之所为。斯图加特的六四追思会，所有的同学和外来青年都可以入场，不论血统、肤色、宗教，阶层。既来听讲，获取信息，又来参与，身心共舞。自由开放，激情奔放，无拘无束，反而留下永远难以磨灭的印象。

　　今年4月以来，巴黎寻找诗人、天安门广场宣传部长刘卫国以帮扶小组为平台，采用了新的办法。由王龙蒙、刘卫国同乡申平、曹建华、任畹町负责接受刘的家人、北大同学的委托，指定付玉同学每天搜寻卫国，地点遍及巴黎各个救济点、有关医院和警局。付同学发送的寻找消息文字图片已达500条左右，大致掌握了刘卫国的流浪行踪，而且，已经完成了家人的委托手续。

　　5月31日，在巴黎纪念六四26周年的大会上，付玉和任畹町散发寻找卫国的法文传单。刘卫国的家人和同学王友琴、高远东等人同在帮扶小组群内与巴黎寻找者密切互动。尽管困难很大，可是，为了刘卫国与家人早日团聚，结束他的痛苦，人们信心十足。

2015年5月20日付玉王龙蒙申平任畹町商讨寻早老木	纪念6.4大会上付玉任畹町散发寻刘卫国传单	纪念6.4大会制作寻刘卫国法文传单
1989年刘卫国(老木)天安门广场中者	2015年春节期间，徐先生刘钊王龙蒙在运河边搜寻刘卫国	纪念6.4大会

原载于《公民议报》
http://www.yibaochina.com/FileView.aspx?FileIdq=6222

　　在各方友人不懈努力下，终于找到了失踪半年多的刘卫国“老木”。

　　居住巴黎的六四学生王龙蒙及民运前辈任畹町连同FUYU先生共同发现并现场拍照，给刘卫国的家人及同学故友一个莫大的欣慰！旅居巴黎的曹先生刚刚发来图片，笔者韩荣利十年来多次会面交谈确认是刘卫国本人。图片是6月6日由FUYU先生拍摄于慈善食品派发点。

　　刘卫国，笔名老木，江西萍乡人，北京大学中文系毕业，中国作协《文艺报》编辑。80年代中期他主编的《新诗潮诗集》，曾作为美国哥伦比亚大学相关课程的参考书。1989年天安门事件后流亡法国。

原载于《博讯》网站，北京时间2015年6月10日
http://www.peacehall.com/news/gb/intl/2015/06/201506101512.shtml